中醫通史

儒學對中醫的影響

本文所屬類別:[談古]來源:中華中醫網 發布時間:2018-03-07 【字體:

道學不僅在中國哲學史上大放異彩,對中醫的影響也深刻而長遠,其“氣一元論”的思想與中醫理論起源密不可分,也深刻影響著中醫理論的方方面面,可以說,沒有道學,就沒有中醫。但中醫在發展過程中,卻不僅僅只受道學的影響。儒學對中醫的影響也不容忽視。 

春秋戰國時期,儒學始萌,其與道學思想不同。現普遍認為,中國三大思想流派中,佛學講究“出世”,儒學講究“入世”,而道學偏于“順勢”。春秋戰國時期政治動蕩,思想文化約束較少,故各流派思想得到蓬勃發展,出現了“百家爭鳴”的局面。儒學即在這個環境中發展起來,并逐步壯大。在此時期,政治混亂,民生維艱。普通民眾無力改變時局,只能順應天命,故道學思想占據主要地位;在統治階層,由于要穩固政權,法家思想更受歡迎。而儒學,在此期間雖在文士階層壯大,但并非主流,對中醫的影響非常有限。從此時期最著名的中醫著作《黃帝內經》來看,其思想與道學一脈相承,講究順應天命,精神內守,其所載之方藥味一般較少,講究效力專精,無甚儒學思想痕跡。 

秦漢時期,儒學經歷了從被統治階級壓制到被統治階級推廣的歷程。其思想由政治力量推動,滲透到整個社會。本時期政治相對穩定,且國力強盛,儒學作為官方推廣思想,得到了廣泛傳播,不僅在政治上有了影響,也開始對醫學產生影響。儒學推崇“中庸”,在本時期的經典著作《傷寒雜病論》里,便帶出了“中庸”思想的痕跡,其思想內核雖仍有道學特點,但已有儒學痕跡。在《傷寒雜病論》的方劑里,藥味較《黃帝內經》明顯較多,組方講究搭配,多味藥配合使用,以增強藥性,減小毒性,用藥不再獨求力專效猛,而偏于搭配之后使藥性相對溫和。多味藥搭配使用雖有經驗積累的因素,但也是儒學“中庸”思想的一個端倪。“反佐”的藥物搭配是“中庸”思想影響的一個閃光點,通過藥物的互相牽制,達到一個方劑毒力相抵、藥力仍存的效果。 

魏晉南北朝時期,由于政治的動蕩,道學又成為社會的主流思想,儒學緩慢平穩發展,漢時傳入的佛教也在此時期逐漸壯大。本時期的醫學著作較多,其思想特點仍受道學較多。 

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